第四十五章：師徒問答
道玄問罷重新坐下，老子站起身來施禮問道：“敢問老師，何爲聖人？”
道祖淡淡的道：“聖人爲混元大羅金仙，萬劫不磨，因果不染。聖人無爲，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。是故聖人在天道之下可不滅。”道祖說的淡然，可在座衆人卻一下子議論紛紛起來：萬劫不磨，因果不染！富有的人，最害怕失去財富；擁有權勢的人，最害怕失去權勢；而對於在座擁有無限壽命的人來說，最害怕恰恰是死亡！而成爲聖人，卻能夠萬劫不磨因果不染。這是衆人都無法抗拒的誘惑！
老子邊上的原始連忙問道：“老師，請問如何才能成聖？”
道祖道：“大道三千，條條可證混元。然歸納起來，不外乎三種辦法：一是修成大神通，以自身的無上法力破開天道，證的混元。此法最爲艱難，成聖後實力也最強。二是斬卻自身善、惡、執著三屍，以先天靈寶或是金身法相寄託，證三屍聖人，實力次之。三是造就無上功德，以功德成就混元。功德抵過無數年月的修行，千載修道，積累功德，業力不沾身，大劫來臨，與己無關，也能自己苦修法力。以此法證道，實力最弱。”
通天道：“老師以何法證道？”
鴻鈞道祖道：“吾以造化玉碟寄託善惡執著，斬屍而證道。”
有人問：“可有人以力證道焉？”
道祖依舊是淡淡的說道：“開天盤古以力證道，欲成就混元無極大羅天道之境界，爲混元無極混沌聖人，乃是大道聖人。只是卻因開天而隕落，未能竟全功！”
底下又有人問道：“老師，何爲三屍？”
“三屍者，毒也。人身有三屍神，名三毒。上屍名彭琚，管人上焦善惡；中屍名彭，管人中焦善惡；下屍名彭，管人下焦善惡。上屍住玉枕關，中屍住夾脊關，下屍住尾閭關，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關九竅，使其真陽不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三屍住三關，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測，化美色，夢遺陽精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣。故丹經雲：三屍九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者打開三洞府，九蠱消滅壽長生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三屍殺九蠱之法否？倘若不知，急訪明師，低心求指大道，打三關，扒開九竅，而三屍亡形，九蠱滅跡，關竅通徹，常轉，性根長存，命根永固，七情頓息，六慾不生，三毒消滅矣。”
“老師，如何才能斬卻三屍？”
“或祭煉先天靈寶，或凝練金身法相，待機緣一至，自可斬卻三屍！”
“老師，後天之物可否用以斬卻三屍？”
“不入先天，皆不能斬卻三屍！”
這時衆人都想上了先天靈寶，準備下了紫霄宮趕緊去尋寶，好寄託執念，斬卻三屍。是以靈寶之爭從今天就開始在洪荒之上轟轟烈烈的展開了。
道玄聽完這次講道也更加明白了，自己斬去了三屍也沒有變的無情的原因。所謂斬卻三屍，並非拋棄自身善惡執著，而是將將善惡執著三念寄託他物，還我一個‘清白’真我。天地有三光，爲日月星辰；道家有三光，爲善惡自我；人之意識有三光，爲過去現在未來。生靈脩行，吸納天地三光元氣，明心見性，斬卻三屍，意識三光便會出現，照徹整個意識海，直指本性，明瞭真靈本質，然後三屍合一，與自身合三屍仍在卻影響不到自己的真靈本心了。然後真靈與大道合一，這就是真靈寄託虛空，永恆不滅，是爲混元大羅金仙，爲聖人。太上忘情，而非太上無情！
鴻鈞回答完衆人的問題之後便讓衆人回去好生參悟大道，紫霄宮三個元會之後再行開講。然後身形便在座位上消失了。衆人也三三兩兩的出了紫宵宮。