平靜的午後，雲帆幾人回到根據地，對付午飯後，衆人懶洋洋的或坐或臥在街邊牆角，牛三在捉蝨，手捏着小動物遞進嘴巴愜意地將之咬死，那畢剝聲清脆有力，化成一臉的滿足，顯示着他的成就感；王五頭枕右臂，已是打鼾入夢，他嘴角流涎，溼了半邊衣衫，飯鉢和木棍擺在一邊，伸手可及。關不住的涼風，遮不住的陽光（熱頭），是午眠街邊的混喫者解決肚子問題後的最大享受，這廉價的，也是寶貴的時光，正被他們慢慢吞掉，癡長年歲。
雲帆欲學身邊鍾老頭般半眯半醒，進入近乎忘我之境界，頗感困難，不得其門而入，只能放棄。爲賦新詩強說愁，於少年人來說，學或裝都是行不通的，從頭再來，開始是新鮮的，過程未知，似乎不可掌控，除了有其可怕之處，也當然有叫人歡喜，可愛的地方。
惰性發作，無論王五、牛三或鍾老頭，抑或雲帆，當太陽往西邊奔跑了一陣後，方自懶洋洋中轉走出來，他們煥然精神，擺好飯鉢，十二分地留意着行人，準備盛接路人口袋裏的孔方兄。雲帆有些困惑，作爲一員混喫者，有着好喫懶做的惡習，人生目標不過溫飽，日子得過且過，如何喫飽了未完全消化的這樣一個下午，他們眼裏此刻發出對銅幣的渴求之光，與有理想者的堅定追求，眼光發熱的色彩如此相類；又或者是錯覺，此時他們的反應不過是一種動物本能而已？他瞄向鍾老頭，沒有見到發亮的眼光，是意料之中。老頭摸摸鼻子，問道：“昨日曾說過帶你認認老和尚，今日晴好，這就往彼處走走，看能不能混頓齋飯喫喫，如何？”
雲帆故意裝出不相信的樣子，道：“老頭，昨日不是開玩笑的嗎？我還是不大相信那老和尚跟您老人家有什麼交情，況且咱倆這個樣子，在門外坐坐可以，進得去呀。佛門之地，老和尚能容，佛祖他老人家怕是不願意的。罪過，罪過。”他雙手合什，腦海裏模擬着得道高僧之行狀。
鍾老頭忍不住上前敲打敲打這裝模作樣的傢伙，笑道：“好了，別裝羅，老和尚那雖不能喫香喝辣，填飽肚子是可以的。你小子去不去？我老人家想帶挈帶挈年輕人，這容易嗎，不容易。”
雲帆早就在等待着機會，要長長見識，對於和尚，特別是聽說頗有些德行的老和尚有着期待，這不關信仰，也不表示他對於佛學有多麼高深的見解，他的期待，更多地出於好奇。於是應道：“老頭你愛幼，小子必須尊老，不能負了您的好意。去，肯定要去。”
這時一個路人有解緡的意思，王五幾人立馬握了傢伙圍上去，重複着昨日的伎倆，溫習了謀生之技巧。雲帆知道鍾老頭沒有上前的意願，主動引路離開，果然老者後隨而來。兩人再次來到五福寺前，雲帆指着那塊牌匾問道：“老頭，這個五福寺作爲出家人的地方，怎麼聽起來它的名字怪怪的，五福指的是哪五福呢？”
“是世俗味道很濃，不過出家人嘛，既講究出世，也講究入世，五福寺應該是入世多一點。和尚們口頭所說的‘我不入地獄誰入地獄’，這算是世俗之事。五福指代的就是一個人長壽富貴等等福緣了。”鍾老頭言道。他腳步未停，已跨過寺門，雲帆跟在後面，保持着兩三個身位的距離，再想與鍾老頭說說話，迎面來了個小和尚。小和尚到了跟前，雙手合什，叫了聲“師伯”，鍾老頭點點頭，問道：“小三德，老和尚在不在？”
“在的，師傅昨天還說到您老人家，說您有一段時間沒來了。”小和尚似乎有些興奮，臉上洋溢着笑意，也跟雲帆打了聲招呼，便埋怨鍾老頭怎麼不來找他玩，他如何的想出寺門，但師傅不準的話。此刻，他就是一個活潑的孩子，而不像一個出家人；小和尚雙手合什時學到點佛學的皮毛，遇到鍾老頭二人，手放下來，開口說話卻大大不同。這些雲帆不能感受得到，因他的落入迷惑之中，尚未出來。鍾老頭看了雲帆一眼，發現他正一臉的驚愕，帶了不可置信的表情，想要說話，卻沒有說出來，看到他立在原地，鍾老頭呵呵一笑，道：“小子，別大驚小怪的，不就是‘師伯’嗎？這沒什麼了不起的啊，不要發呆，老子就是老子，沒那樣叫人驚訝的地方吧？老子都跟你說過認識老和尚呀。”
雲帆確然是在聽到小和尚那聲“師伯”後目瞪口呆的，心中自然地生出疑惑來。一個乞丐和一個老和尚的交情，從鍾老頭的口裏說出來，聽而認之，與被第三者證實，是迥然不同的，雖然想起來電視劇或電影裏確有這麼些橋段，但當個人真實遭遇時，雲帆還是不能淡然應對。從驚訝、驚奇，到近乎震驚撲面而來，認同感未立，接受不了，他欲言又止，喉嚨有一團棉花塞着，吞吐不得。雲帆被鍾老頭拍拍肩膀，順利地吐出一口氣，猶自用手平平胸口，爾後言道：“老頭你怎麼不早說，差一點被您老人家嚇出病來，我靠。”
鍾老頭無奈地摸摸鼻子，回道：“老子不是說過了嗎？只是好像也沒什麼未講清楚的呀。真的交情，是這樣吧。”
小和尚疑惑地打量雲帆一眼，老和尚曾跟他說過鍾老頭身邊帶着小乞丐，因此算得上知道有此同齡人，少年心性，如能成爲玩伴，自會感到高興。剛纔打過招呼，這個傢伙卻沒有任何友好的表示，那副木訥樣子，或者只是膽小罷了。雲帆尚不能平靜下來，有疑惑是其一，因一個出家人與混喫者的交集，是很叫人感到不大實際的，而兩人交情之由來，至今不知；二者，自其友推及其身這樣的推斷，需要事實來證明，此時鐘老頭再次給予雲帆足夠的神祕感，所以他的興奮，透過有些顫抖的右手，和心律加快，背部冒汗表現出來。他亦注意到小和尚了，爲表親近，這纔對小和尚回以一個不大自然的微笑，應了鍾老頭一聲，問道：“他就是三德啊？”
鍾老頭點點頭，道：“時間不早，走吧，見見老和尚，今晚要趕回宋莊。三德帶路。”小和尚答應一聲，對雲帆喊了句“師兄”後，便走在前頭，引着鍾老頭二人往老和尚住處去。
五福寺不大，也有兩進，方丈室在寺院後進。小和尚三人從側邊穿到後面，雲帆就沒能看到前殿佛陀等供奉，無從知道佛像的樣子，是外來或土著，聽鍾老頭說此寺香火不斷，想來頗有些信徒，譬如黃員外、張老闆家等等。雲帆二人步進方丈室時，老和尚正跌坐在蒲團上，手捻佛珠，口裏默默唸着什麼，他知道鍾老頭到來，緩緩地站了起來，合什道：“鍾師兄，有些日子沒見，你還是一樣灑脫啊。”
鍾老頭將褡褳、木棍等物放下，捋捋鬍子，笑道：“老和尚，都說了多少次，別師兄師兄那樣叫，老頭子何德何能，這句師兄受不起吖。”
“師兄是有大能力的人，老衲癡長几歲，一生卻碌碌無爲，能與師兄相識是老衲之福緣。”老和尚宣聲佛號，續道：“這位是雲帆師侄吧？”
雲帆自進來之後就站在一旁，目光掃了一遍這間陋室，不過一矮桌，兩蒲團，桌面上放着一盞油燈，因是白天，燈還沒點着，西窗漏進日影，足夠光亮。他聽到老和尚那句肯定的問話，要答話時，鍾老頭已開口笑道：“這小子沒來過五福寺，今日得空，老子帶他過來認認門，順便蹭蹭飯。小子，以後叫老和尚師叔得了，既然老頭佔了便宜，你也不要矯情。”
雲帆叫了一聲“師叔好”，感覺卻是有些彆扭。老和尚說的鐘老頭“有大能力”，這很叫他困惑，佛家有神通的說法，而大能力就近於世俗，帶了功利性，從老和尚這個較鍾老頭年長者嘴裏說出來，他存了疑惑，難道此處也講究個達者爲師嗎？他以爲大能力粗略等同於大拳頭，不免謬誤。
老和尚二人席地而坐，鍾老頭是不慣於坐蒲團的，所以空着老和尚的好意。小和尚方纔帶得雲帆等人到了方丈室，早經老和尚吩咐泡茶返來。長輩有座，雲帆作爲後輩，只得立在鍾老頭身後，討得一杯茶喝過，三德已託了一副圍棋進來，兩老者不談佛學，不聊風月，竟然手談一番，在三德是以爲自該如此，雲帆卻認爲如此粗鄙之老頭藏着風雅，有跌眼鏡之訝。雲帆不懂圍棋，告一聲鍾老頭，便牽着三德退了出來。
寺廟有香火，自進門起就聞到其味，近香爐越濃，離遠則淡。從方丈室出來，三德伴着雲帆到前殿走了走，叫煙火燻燻臉面，看看供奉的佛陀。兩人入殿時不發一言，這是三德熟習之地，入來就作個合格和尚的樣子；雲帆則趁着一股新鮮勁作觀花式遊逛，倒見着一兩個虔誠信徒，施了香油錢，點上香火後跪在蒲團上喃喃祈禱着，發些願望，其語低不可辨。
雲帆沒將這幅皮囊留駐佛前太久，不到兩刻鐘就跨了出來。三德跟在後面，出來可以講話了，他言道：“師兄，離齋飯時間還早，寺裏養着一隻驢子，要不我們去看看？”
雲帆疑惑地問道：“師弟，你們這裏還養了驢子，做何用處呢？”
“不是寺裏的，是城裏某一位施主寄養的。師傅不準我出門，兩個師兄又不在，所以我有空時就去看看它。”小和尚解釋道。
“那你平常都是唸經，還做點其他事情嗎？”
“也抄抄佛經，或者聽師傅講講課。”
雲帆只能感嘆一句“枯燥”，多好的青春啊，要伴了青燈古佛過漫長的一輩子，真不是普通人可以做到的。三德說自己自幼跟着老和尚，在老和尚的啓蒙中長大。他有承繼老和尚衣鉢的責任，這也是灌輸所得，要知道教育就是從娃娃開始的。兩人來到寺後一個茅草爲頂的棚子邊，四面圍着齊腰高的木欄，裏面圈着一隻黑驢，其體渾然，不見雜色，一張笑臉上是有神的雙目，散發出溫順之光，它看到小和尚，歡快地來到欄杆邊，鳴叫幾聲後伸出舌頭要舔弄他的手。雲帆以爲溫順的驢子應保持着對陌生人的警惕，不意這黑驢見了三德卻置新來的人於不顧，是有違動物的怕生性的，大概是寺裏鐘聲和諧了它的雙眼，雲帆猜測。
三德見了他的玩伴便露出笑意，右手在黑驢的頭顱上撫摸了好一陣子，雲帆見狀，湊近前捏了捏它的耳朵，黑驢同樣表示出很受用的樣子，望着那張笑臉，雲帆幾乎錯以爲黑驢就是黑貓了。不過兩者皮毛不一樣，體型也不一樣，貓是寵物，而驢子只能做苦力。雲帆比了比它的高度，三尺來高，腿長的人坐上去，見不得會舒服，可能騎水牛更好一些。
三德興趣更濃些，歡樂地與動物玩耍了好一陣子，雲帆不過是跟沒見過馬匹那樣，因驢子帶來的新奇感，而在旁邊撥弄着，亦學了三德取些飼料送進黑驢的嘴巴，再跟着笑鬧幾聲，少年之樂，以此間般的無憂慮爲最。或摸或捏或拍打，兩人始終沒有進棚子，矮的驢子雖是可愛的，雲帆沒有騎上去的想法，倘若換成破廟裏所見到的那匹馬，他敢肯定，少不了爬幾次上去過把癮，至於摔不摔下來，不在考慮之中。
酉正過後，老和尚弄好了一桌齋飯。雲帆和三德玩耍半個下午，肚子已餓，望着冒着熱氣的菜餚，雲帆有些感慨，這是他來到此處的第一餐名副其實的飯，破廟裏雖有昨日之烈酒，與鍾老頭的高歌，相對而言，彼時飄泊的味道更濃；此刻竟生出幾分溫馨感覺，這也許是身處寺廟，既有人煙，亦不缺禪味，人更易獲得寧靜罷。
人齊，且各各落座，鍾老頭便提起筷子大快朵頤。雲帆見狀，看了看那兩個出家人，他們一副淡然模樣，大概也不講究喫喝，他心裏想到，有樣學樣跟着鍾老頭夾起一塊豆腐送進嘴裏，可惜用力過猛，半塊豆腐不耐嚼。老和尚做出來的齋飯好看，味道亦大佳，混喫的老少兩人迅猛地對付了幾碗飯，摸摸肚皮仍有些意猶未盡時，老和尚師徒早已放下筷子，三德在一邊圍觀多時，很驚訝於雲帆這幅身板可以裝下三四碗飯。風捲殘雲，桌面狼藉，鍾老頭嘆了一句“老和尚手藝不錯”，繼而有些遺憾地道：“可惜沒酒。”
老和尚笑了笑，回以“阿彌陀佛”。出家人戒律多，所謂酒肉穿腸過，話很豁達瀟灑，老和尚顯然不是此道中人，律行及身，持之修行，是基本的要求，不能破。衣鉢傳承，小和尚也是難免，要自始至終的。
飯後喝一杯茶，鍾老頭和老和尚扯扯話，待消食得幾分，看看天色近晚，起來拱手作揖告別，似隨意又似正經的樣子，令雲帆失笑，這是瀟灑或是文縐縐呢？雲帆跟着起身，向老和尚道個別，再拍拍三德的肩膀，與鍾老頭出了寺門往宋莊而去。